اسلام آنلاين: 5-پندواندرز

‏نمایش پست‌ها با برچسب 5-پندواندرز. نمایش همه پست‌ها

بوستان نيايش

Posted by محمد

بوستان نيايش

تهيه کننده: ناصر احمدی

{أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد : 28]

آگاه باشيد که دلها با ياد خدا آرام ميگيرد

بزرگی ياد خدا:

خدای ما سبحانه وتعالی هفت سوره را در قرآن کريم با تسبيح شروع می کند،وبسيارند آياتی که در قرآن با تسبيح خدا نازل شده تا شايد ما از به پاکی ياد کنندگان خداوند باشيم.

از جمله می فرمايد:

{تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً}[الإسراء : 44]

آسمانهای هفتگانه وزمين وکسانی که در آنها هستند همگی،تسبيح خدا ميگويند و بلکه هيچ موجودی نيست مگر اينکه حمد وثنای وی ميگويند،ولی تسبيح آنها را نميفهميد بيگمان خداوند بس شکيبا وبخشنده است .

(وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ )

ولی تسبيح آنها را نميفهميد :

چراکه زبانشان را نميدانيد واز ساختار آسرار آميز عالم هستی ونظام پيچيده جهان آفرينش چندان مطلع نيستيد. پس هماهنگ با سراسر جهان هستی به يکتا پرستی بپردازيد واز راستای جملگی کنار نرويد ودور نشويد . در های توبه و برگشت به سوی خداوند جهان به روی همگان باز است.

ومی فرمايد:

{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى}[طه : 130]

پس تو(ای پيغمبر صلی الله عليه وسلم) در برابر چيزهائی که ميگويند صبر کن،وقبل از طلوع آفتاب وپيش از غروب آن،ودر آثناء شب ودر بخشهائی از روز،به پرستش وستايش پروردگارت مشغول شو،تا راضی وخوشنود شوی.

بزرگترين کلمات:

« قَالَ كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ»

وپيامبر خدا حضرت محمد صلی الله عليه وسلم فرمود: دو کلمه است که سبک می باشد بر زبان وسنگين است در ميزان ( اعمال)؛ محبوب است به نزد خداوند،رحمن سبحان الله وبحمده سبحا الله العظيم.

محبوب ترين سخنان:

«وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْكَلَامِ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ »

وپيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: محبوب ترين سخنان نزد خداوند کريم چهار کلمه است: (أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ) ترا آسيب نمی رساند به هر کدام که شروع کنی( فرقی نمی کند با هر کلمه) ونبی اکرم فرمود: هر کس بگويد:« سبحان الله وبحمده» در هر روز صد بار می ريزد گناهان او واگر چه مثل کف های در يا باشد.

«قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ »

وپيامبر صلی الله عليه وسلم به آم المؤمنين حضرت جويريه رضی الله عنها فرمود: من هنگامی که از نزدت رفتم چهار کلمه راسه بار گفته ام اگر وزن کنی به آن چه از دعا واستغفار در اين روز گفتی سنگين تر است: (سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)تسبيح خدا می کنم به اندازه تعداد آفريده های او،تسبيح خدا می کنم به اندازه ای که راضی شود؛تسبيح خدا می کنم به اندازه وزن عرش او وبه اندازه مداد کلمات او .

بزرگی لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ:

پيامبر خدا حضرت محمد صلی الله عليه وسلم فرمود:« أيا تر دلالت کنم بر کلمه ای از زيرعرش واز گنج های بهشت بگو: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ:پس می گويد خداوند : تسليم شد بنده ام وگردن نهاد( برحکم من)

وپيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود: نيست بر روی زمين که بگويد« لا حول ولا قوة إلا الله والله أکبر ولا حول ولا قوة إلا بالله» مگر پوشيده شود گناهان او ،واگر مثل کف دريا باشد.

فضيلت ذکر لا اله إلا الله:

شيخ نجم الدين کبری می گويد:

بدانکه حجب روندگان نتيجه نسيان است، و نسيان بدان سبب بود که در بدايت فطری چون وجود روح پديد آمد،عين وجود او دوگانگی ثابت کرد ميان او و حضرت. تا اگر چه روح حق را در آن مقام به يگانگی دانست،اما به يگانگی نشناخت.زيرا که شناخت از شهود خيزد وشهود از وجود درست نيايد.

تعلق روح به قالب از برای آن بود،تا دو خلف چون نفس ودل حاصل کند،تا در مقام شهود چون روح بذل وجود کند او را خليفتی باشد که قايم مقامی او کند.

وچندانکه روح بر عالم ملک وملکوت گذر می کرد تا به قالب پيوست،هر چيز که مطالعه می کرد از آن ذکری با وی می ماند و بدان مقدار از ذکر حق باز می ماند،تاآنگه که جمعی را چندان حجب از ذکر اشياء مختلف پديد می آمد که بکلی حق را فراموش کردند.

پس چون حجب نسيان پديد آمد لا جرم در مقام معالجه از بيمارستان قرآن اين شربت می فرمايد که { اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيرا } [الأحزاب : 41] تاباشد که از حجب نسيان ومرض آن خلاص يابند.

اما اختصاص به ذکر« لا اله الا الله» آن است که اين کلمه را به حضرت عزت راه توان بود،زيرا که در اين کلمه نفسی واثبات است ومرض نسيان را به شربت ونفی واثبات دفع توان کرد. زيرا که نسيان مرکب است از نفی واثبات : نفی ذکر حق،واثبات ذکر اغيار. پس شربت سنکجبين وار از سر که نفی وشکر اثبات می بايد،تا ماده صفرای نسيان را قلع کند،به « لا اله» نفی ما سوای حق می کند وبه « الا الله» اثبات حضرت عزت می کند.

تا چون بر اين مداومت وملازمت نمايد،به تدريج تعلقات روح از ما سوای حق به شربت « لا اله» زايل شود وآفت نسيان منقطع گردد وصحت ذاکری به واسطه جمال سلطان «الا الله» از پس تتق عزت روی نمايد،ذکر بی شرکت اين جا دست دهد . تا زخود بشنود،نه از من وتو

لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

ومعلوم شود که بنای مسلمانی چرا بر کلمات ديگر نيست الا بر کلمه « لا اله الا الله».

از بهر آنکه چون خلاصی از شرک معنوی جز به تصرف معنی اين کلمه حاصل نمی ايد. پس شرک صورتی هم جز به صورت اين کلمه منتفی نگردد؛ چنانکه عزيزی می گويد:

آفرينش را همه پی کن به تيغ « لا اله»

تا جهان صافی شود سلطان « الا الله» را

--------------------------------------------

منبع :

1ـ مرصاد العباد،نجم الدين رازی مشهور به « دايه».

2ـ کتاب صحيح الدعاء المستجاب از محمد بن ابی شعيب الرافعی .

به نقل از سايت:

www.55a.net

۱۳۸۹ تیر ۱۹, شنبه

ياد خدا آرامش بخش دل ها است

Posted by محمد

ياد خدا آرامش بخش دل ها است

نوشته: مهسا طايع

دنيای امروز دنيای سرشار از عصبيت است. به نظر می رسد که هزاران نفردر سرتاسر دنيا، زير فشار های روانی شديدی قرار دارند و اين روند همه روزه روبه افزايش است: اما اين پرسش دربسياری از قلب ها مطرح می شود. (چکونه برعصبيت غلبه کنيم؟)

آيادل مابی قرار نيست؟ آيا قلب های مارنج ديده نيستند؟ کاش کسی باشد تا آرامش رابه قلب های ناآرام مابازگرداند. آيا روح مازير بارهای سنگينی قرار ندارد؟ کاش کسی اين بارهارا ازقلب مابرمی داشت تاسبکی و طراوت را احساس کنيم.

سال ها پيش مورخی غربی به نام فرانکين بومر کتابی به نام (جريانات اساسی تفکر غرب) نوشت. نويسنده دراين کتاب عصر مارا (عصر اضطراب) می خواند. براستی هم که چنين است. بارها شده است به چشمان افراد گوناگون خيره شده ايم. به اعماق قلب شان نگريسته ايم و اندوه آنان را ديده ايم. عصر ما، عصر اضطراب است. روان شناس برحسته و مشهور سوئيسی کارل گوستاويونگ، بيماری عصرما را بيگانگی از خدا تشخيص داد. به اعتقاد او، تمدن به دليل بيگانگی با خدا، بيمار شده است. انسان خود را از خدا که منشاء و نگهدارنده حيات است، جداکرده است. علاوه براضطراب و فشار های روانی، بسياری از بيماری های جسمانی از سردرد گرفته تازخم معده در نتيجه عصبيت به و جود می آيد. عصبيت اغلب به بيخوابی منجر می شود. و به همين علت، تقاضا برای داروهای خواب آور روز به روز افزايش می يابد. حال آنکه خواب فرايند استراحت طبيعی است. کدام روش را می توان در زندگی اتخاذ کرد که ديگر قربانی عصبيت نباشيم؟ ... ابتدا گرايشی مثبت نسبت به زندگی داشته باشيد. اما منظور از گرايشی مثبت چيست؟

اين بدان معنا نيست که فردی باگرايشی مثبت جنبه منفی زندگی را تشخيص می دهد. زندگی درحقيقت دارای يک جنبه منفی است. جنبه ای تاريک و سرشار از مشکلات و خطر. اما انسان باگرايش مثبت ازتکيه کردن بر قسمت منفی زندگی امتناع می کند.. او از بدترين و ضعيت ها، بهترين نتايج را کسب می کند. او که در رنج ها و مشقات محاصره شده است. به جستجوی مکانی برای ايستادن است. و چه مکانی مطمئن از پناه بردن به خداوند.

دربيمار ستانی درکشور فرانسه، دو بيمار در بستر مرگ بودند. يکی از آن دونويسنده مشهور جهان ولتر بود. آثار وی هنوز در بسياری از دانشگاه ها تد ريس می شود. او در بستر مرگ قرار داشت و پزشکان در اطرافش جمع شده بودند و حداکثر تلاش خود را انجام می داند.. او مرتبا فرياد می زد: 0اکنون چه به سرم خواهد آمد؟ جيزی جز تاريکی دربرابرم نمی بينم) او کتاب های زيادی نوشته، اما کوچک ترين ار تباط خالصانه و عاشقانه ای با خدا برقرار نکرده بوده. درلحظه مرگ احساس تنهايی کرد.

درهمان بيمار ستان اتاقی ديگر دختر خردسالی دربستر مرگ بود. او دوازده سال داشت و خوشحال و آرام به نظر می رسيد. صورت او پراز لبخند بود. پزشکان از حالت او متعجب بودند و او را بامرد بزرگی که در اتاق ديگر بود مقايسه می کردند. بلاخره آنان به او می گفتند: (دختر جان، می دانی که چندی زنده نخواهی می ماند، با اين حال لبخند می زنی، آيا از مرگ نمی ترسی؟) دختر با لحن ساده کودکانه اش گفت: 0چرا بايد از مرگ بترسم؟ خداوند بهتر می داند که بايد مرا به کجا ببرد. من فقط می دانم که مراهرجاببرد از خود دور نخواهد کرد). مهم ترين و اقعيت اين است که ماخداوند را داريم. و او در تمام لحظات در کنار ماست. بدون (او) موهبت های زندگی مانند زهر تلخ است و با او کشنده ترين سموم همچون شهد شيرين است. تعداد بيشماری از ما، دربسياری از او قات طوری رفتار می کنيم که گويی خداوندی دربالای سر،نداريم. مارتين لوتر بنيانگذار کليسای پرو تستان، با مشکلات و خطرهای بی شماری مواجه بود. روزی همسر او متوجه شدکه مارتين سخت افسرده و دلتنگ است.

وی زنی با هوش بود و به مشيت الهی اعتقاد داشت. با مشاهده دلتنگی شوهر خود، لباس سياه پوشيد و دربرابر او ايستاد. مارتين لوتر پرسيده: (چرا لباس سياه - پوشيده ای؟) همسرش پاسخ دارد (نمی دانی که خدا مرده است) مارتين با تعجب گفت: (چطور می توانی چنين چيزی بگويی؟ چطور ممکن است خدا بميرد؟) همسرش پاسخ داد (اگرخدا نمرده است دليل اين همه دلتنگی و اندوه چيست؟) مارتين بی درنگ به اشتباه خود پی برد. از اين رو لبخند زد و گفت: (بله غمگين بودن کاری شيطانی است.)

اگربخدا روی کنيم و دعاکنيم. لطفش برما جاری خواهد شد. و قتی نام خدا را برما جاری خواهد شد. و قتی نام خدا را بر دل مان حک کنيم. از درون اقيانوس رنج و درد، به ساحل آرامش خواهيم رسيد. در ميان کارهای روزانه پيوسته نام خدا را تکرار کنيم.

هر ساعت و هر لحظه، ازاعماق قلب او را بخواهيم. چون غريقی که کمک می طلبد. هرجا که می رويم. خدا را باخود همراه سازيم. هر اندازه که به او روی کنيم به همان ميزان توان معرفت و نور الهام سرور و آرامش الهی در زندگی ما و همه کسانی که با ما مرتبط هستند. جاری می شود وبه ياد داشته باشيم نفس يا ضمير تجربه گر، عامل رنج آدمی است.

انسان هرچه در نفس گرفتار تر آيد. رنج بيشتری نصيبش خواهد شد. درمان آن ترک نفس است و سرشار شدن ازنام مقدس خدا. گرانبهاترين دارايی انسان، زندگی اوست. اما بسياری از ما آن رابه جستجوی چيزهايی که فاقد ارزش و ثبات و اقعی هستند بر باد می دهيم. درحالی که هر روز، روزی تازه و درخشان است. هرصبح، سرآغازی تازه و با طراوت است. هر روزبه ياد غم ها و غصه ها و بارهای ديروز را رها کنيم و آغازی تازه درپيش گيريم و ازته قلب آرزو کنيم که: خدا يا ياری ام ده زندگی و قتی به ظواهر طی می شود، سرشار از رنج و درد خواهد بود. زندگی در اعماق آرام و شفاف است.

دراعماق خداوند حضور دارد. بسياری ازما نگران گذشته هستيم و از آينده بيمناک و سرور لحظه حال را از دست دهيم و شادی و آرامش. گرفتن چيزی از زندگی نيست. شادی حاصل طبيعی دادن بهترين هايمان به زندگی است. بياييد همه چيزرا برای خاطر عشق خدا انجام دهيم. هرکاری که می کنيم. هر نيايشی که به جامی آوريم. هرياری ای که به ديگران می رسانيم. همه رابه عنوان پيشکش به خداوند به انجام برسانيم. آنگاه زندگی ما جريانی پرشور می شود. که هر لحظه اش خنيای آفتاب و درخشش اختران را نوا می کند. به نقل از ياد ديار.

تجربه یک مادر

Posted by محمد

تجربه یک مادر

نویسنده : حیاة الجاسم
برگردان از عربی : فریبا قهرمانی

اکثر بچه‏‌ها قبل از خوابیدن تمایل به شنیدن قصه دارند برای این کار باید در کنار مشغله‌‏های زیاد به این امر از جنبۀ تربوی اهتمام خاصی داشته سعی نمائیم که بهترین قصه‏‌ها و درسها را برای بچه‏‌هایمان از میان این داستانها گلچین کنیم.
نحوۀ قصه گفتن مرحله‌‏ای از تربیت فکری و شخصیتی کودک بحساب می‏‌آید و برای این کار که زمان

بیشتر از 5 تا 10 دقیقه صرف آن نمی‌‏کنیم، بهتر آن است که قصه‏‌هایی را آماده گفتن داشته باشیم که تکراری نباشند چون به اقتضای سن کودکان از 4 سالگی به بالا اغلب از شنیدن قصه‏‌های تکراری بیزارند و هر لحظه تمایل به شنیدن قصه‌‏ای نو و جدید دارند تا مطلب و پندی جدید بیاموزند.

حال این قصه‌‏های جدید بهتر است چه قصه‏‌هایی باشد؟
یک شب تصمیم گرفتم روش قصه‌‏گوئی را تغییر دهم در آن لحظه همۀ قصه‏‌هائی را که قبلاً گفته بودم از خاطرم گذشتند و احساس کردم که وقت زیادی را صرف گفتن این حکایتها کرده‌‏ام امّا برای قانع کردن کودک خود حتی حکایات خیالی و غیرواقعی را بارها در ذهن او گنجانده‌‏ام و چه بسا در مقابل گفته‌‏هایم مورد سؤال کودکم قرار می‌‏گرفتم و در نهایت جوابی نمی‌‏یافتم و می‌‏گفتم: این فقط یک قصه است امّا امروز که این خلاء بزرگ را در قصه‌‏هایم حس کردم، تصمیم به تغییر در طرز گفتن قصه‏‌هایم گرفتم. زیرا این خلاء امروزی می‏تواند در آینده یک خطر تربیتی و فکری را در اذهان بچه‏‌ها بگذارد.
چرا داستان زندگی یکی از داعیان و دعوتگران معاصر را برایش بازگو نکنیم. چون بیشتر داستانهای صحابه و تابعین را اکثر بچه‌‏ها می‏دانند.
بالاخره با خود گفتم: توکلت علی الله، به خدا توکل کردم و قصۀ جدیدی را در مورد یک دعوتگر از زمان بچگی تا زمانی که بزرگ شد و ازدواج کرد و بعد به شهادت رسید. آغاز کردم این داستان را با زبانی کودکانه و عامیانه و با اسلوب خاصی که شوق و اشتیاق بچه‏‌ام را برای شنیدن زیاد می‏‌کرد استفاده کردم. در حین گفتن سؤالهای زیادی را در مورد شخصیت قصه و زمان و مکان رویداد وقایع از من می پرسید.
خیلی خوشحال شدم از اینکه توجه و شوق شنیدن کودکم را در مورد قصه جدی دیدم و روز بعد در حالیکه با حرکات نمایشی و بازی با خود قصه را بازگو می کرد و به مرور زمان اثر مثبت این را در تربیت شخصیتی فرزندم دیدم.
اکثر مادران فکر نمی‌‏کنند که این قصه‌‏ها بتواند به بیداری و رشد ذهنی کودکان کمک کند و اعتقاد دارند که کودکان فقط قصه‏‌های عامیانه و مشهور حیوانات و شبیه آن را دوست دارند امّا این توجه را داشته باشیم که ما هستیم که نحوۀ دوست داشتن آنها را با اسلوبی خاص و صحیح می‏توانیم تغییر دهیم. اکثر بچه‌‏ها نیاز به معلومات جدید و آموخته‌‏های تازه و نو دارند.
غالباً ما قدرت عقلی و فهم بچه‏‌ها را درک نمی‏کنیم امّا باید بدانیم که آنها با این سن کمی که دارند دارای ذهنهای فعال و هوش بالایی هستند و بسیاری از این داستانها در اذهان آنها شجاعت و حماسه و چگونه زیستن فرد داعی و دعوتگر را از زمان طفولیت تا هنگامی که بزرگ می‌‏شوند در ذهن آنها نقش می‌‏بندد و به این نکته باید توجه بیشتری نشان دهیم که: ذات قصه‌‏گوئی مهم نیست بلکه اثر و نتیجه‌‏ای را که بعداً از گفته‌‏های ما زاید می‏‌شود مهم است.

به نقل از وبلاگ اصلاحيان:

www.eslahean.blogfa.com

رهايي و حل مشكلات و بلاها

Posted by محمد

رهايي و حل مشكلات و بلاها

تلاش در حل مشكلات و رفع نيازهاي مردم از بزرگترين طاعات و عبادات و از عوامل قرب الهي و سبب دست يافتن به رضاي خداوند و محبت مردم است . انسان به طبع موجودي اجتماعي است و مصالحش جز در همكاري با ديگران به اتمام نمي رسد و نيازهايش زيادند و غمها و مشكلاتش نيز فراوان.

و كار حساب و كتاب و نگراني مؤمنين به دنيا خلاصه نمي شود و آخرت او را نيز در بر مي گيرد. پس ترس از مرگ ، قبرها ، آخرت ، ميزان ، صراط ، پراكنده شدن صحيفه ها و .... از جمله ترس ها و نگراني هاي بزرگي هستند كه بزرگترين و بهترين راه خلاص شدن از اين نگرانيها ، تلاش در جهت حل نگراني ها و مشكلات ديگران است . از عبدالله بن ابي قتاده روايت است كه ابا قتادة دنبال بدهكاري مي گشت كه از او پنهان شده بود . چون او را يافت (بدهكار) گفت : من فقير و تنگدست هستم . ابا قتاده گفت : به خدا؟ او گفت : به خدا. ابا قتاده گفت : به راستي كه از رسول خدا صلي الله عليه وسلم شنيدم كه فرمود: هركس دوست دارد كه خداوند او را از مصيبت روز قيامت نجات دهد پس بايد بينوا را تسكين داده يا مصيبت را از او بر دارد. { رواه مسلم}
از عبدالله بن عمر رضي الله عنهما روايت است كه رسول خدا صلي الله عليه و سلم فرمودند: مسلمان برادر مسلمان است و بر او ظلم نمي كند و تنهايش نمي گذارد ، و هركس به دنبال(برطرف كردن) نياز برادرش باشد خداوند نيز در پي بر طرف كردن نياز او خواهد بود و هر كس از مسلمان بلا و مصيبتي را رفع كند خداوند مصيبت روز قيامت را از او دور مي كند و هر كس (عيب) مسلماني را پنهان كند خداوند (عيوب و گناهان ) اورا در روز قيامت (از ديگران ) پنهان مي كند. {روايت از بخاري و مسلم }
هر كس در جهت حل مشكلات وبلاهاي ديگران تلاش كند در حقيقت براي حل مشكل و مصيبت خود تلاش مي كند . خداوند بلند مرتبه مي فرمايد : { اگر نيكي كرديد ، به خودتان كرده ايد}(اسراء7) و همچنين مي فرمايد: { هركس كار نيكي انجام داده ، براي خودش انجام داده و هر كس بدي انحام داده ،بر عليه خودش انجام داده است و خداي تو نسبت به بندگان ظالم نيست}. (فصلت 46)
پس پاداش از جنس عمل است ، هر كاري كه مي خواهي انجام بده همانگونه كه قرض دهي به تو داده مي شود وبازگشت كار قبل از آنكه به كسي يا چيزي رسد به صاحبش بر مي گردد پس هر چه دوست داري انجام بده كه با همان نيز جزا داده مي شوي.
رفع بلاها و مشكلات از بزرگترين دلايل قبول شدن دعاها
بله براستي كه دور كردن و رفع بلاها و مصيبتهاي انسانها از بزرگترين اسباب قبول شدن دعاها است . از ابن عمر رضي الله عنه روايت است كه رسول خدا صلي الله عليه و سلم فرمودند: " هر كس خواست كه دعايش قبول شود ومشكلش حل گردد پس دستگيري و حل مشكل بينوا كند ." {روايت احمد و رجال ثقه اش}
آنچه (امروزه) سبب ضعف ايمان شده است عدم تلاش در حل مشكلات و رفع نيازها ي مردم مگر در عوض انجام كار است به عنوان مثال بدون استثنا و حد و مرز امروز كسي را نمي يابي كه به مردم قرض حسنه دهد ، تعاملات ربا دار وبا سود زياد در افراد و دولتها واجتماعات گسترش يافته است وقرض به ناچار همراه سود ربا داري است كه به اشتباه و از سر بهتان آن را فائده مي نامندو آلودگي مادي كه در اين مورد همچون سم كشنده اي است مانند خون كه در رگها جاري است در ميان ما جريان پيدا كرده است . حل مشكلات و رفع نيازهاي مردم را كسي بر عهده نمي گيرد مگر به جهت قدرت و توانايي يا از جهت نيرنگها و حيله گري و بيشتر هم براي گرفتن رشوه و تظاهر زيركي و باهوشي ، تا جائيكه معاني ايمان را فراموش كرديم يا در بهترين حالات هم (رفع مشكلات مردم ) برگرفته نمي شود مگر جهت آزمايش علاوه بر آن كه مي تواند موضعي جهت ايجاد شك و بد گماني باشد.
گشايش و رهايي بزرگتر از طرف خداوند:مومن يقين دارد كه خداوند جل وعلا همان ذاتي است كه پريشان را پاسخ مي دهد و ضرر و زيان را دفع مي كند و فرج و رهايي بزرگتر از سوي خداوند عز وجل مي آيد پس اوست كه هر مصيبت زده اي را نجات مي دهد و او را در دنيا و آخرت ياري مي رساند. {او هر روز در كاري است } (الرحمن آيه 29)و از كارهايش اينست كه گناهي را بيامرزد و بلايي را دور كند وقومي را بالاببرد و قومي ديگر را پايين آورده و خوار و ذليل سازد به آن دليل است كه دلها بايد در حل مصيبتها و رفع نيازها به پروردگارشان تعلق يابند . خداوند بلند مرتبه مي گويد:{براستي كه نوح ما را ندا داد پس چه نيكو اجابت كنندگاني هستيم ما او و اهلش را از بلا و مصيبت بزرگ نجات داديم } الصافات 76. و مي فرمايد :{و به تحقيق كه بر مو سي و هارون منت نهاديم *ما آن دو و قومشان را از بلاي بزرگ نجات داديم } (الصافات 114،115) و همچنين مي فرمايد {بگو كه خداوند شما را از آن و از هر بلايي نجات مي دهد سپس شما به او شرك مي ورزيد}(الانعام 64) پس انبياء و اولياء دلشان به خداوند تعلق داشته است .
ذكر و دعاء ورهايي از بلاها:ذكرها و دعاهاي خير از بزرگترين دلايل رهايي از بلاها و مصيبتها هستند . از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است كه رسول خدا صلي الله عليه و سلم در هنگام بلا و مصيبت مي فرمود:" لااله الا الله العظيم الحليم ، لا اله الا الله رب العرش العظيم ، لا اله الا الله رب السماوات و رب الارض و رب العرش العظيم " (روايت از البخاري و مسلم) .و از اسماء بنت عميس رضي الله عنها روايت است كه رسول خدا صلي الله عليه و سلم به من گفتند :" آيا به تو كلماتي ياد ندهم كه آنها را در هنگام بلا و مصيبت بگويي ؟ الله خداي من است و ذره اي شرك به او نمي ورزم ." روايت از ابو داود به تصحيح آلباني.و در حديث « كلمه و جمله ايست كه اگر بنده اي آن را هنگام مرگ بگويد خداوند مصيبتش را آسان و و حل مي كند و رنگش را روشن و تابان قرار مي دهد » عمر به طلحه گفت : آيا جمله اي بزرگتر از آنچه كه عمويش را به آن امر كرد (يعنى لا اله الا الله) مي داني: ؟ پس طلحه گفت : به خدا قسم كه همين است . روايت از احمد كه شيخ محمد شاكر اسنادش را تصحيح كرده است.
و از عايشه رضي الله عنها روايت است كه پيامبر صلي الله عليه و سلم دعا مي كرد و مي گفت : اي پروردگار انسانها بلا را دور كن ،شفاء در دست توست ، كسي غير از تو بلا را دور نمي كند. ( احمد آن را روايت كرده و بخاري و مسلم با لفظ «لا كاشف له الا انت » آن را بيان نموده اند .
و از ابي بكرة رضي الله عنه است كه رسول خدا صلي الله عليه و سلم فرمودند : "دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت" از دعاهاي مصيبت زده اين است : پروردگارا اميد رحمتت را دارم پس من را لحظه اي به حال خود وا مگذار و تمامي امورم را اصلاح كن ، خدايي غير از تو وجود ندارد.(رواه ابو داود و حسنه آلباني)
و از انس بن مالك رضي الله عنه است كه هر گاه بر رسول خدا امري سخت و دشوار مي شد ، مي گفت: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث" اي زنده ي پابرجا برحمتت از تو ياري و كمك مي خواهم . ( ترمذي روايت كرده وگفته حديث صحيح است)
و از علي بن ابي طالب رضي الله عنه روايت است كه : رسول خدا صلي الله عليه و سلم به من ياد دادند كه هر گاه بر من مصيبتي وارد شد بگويم : لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين " نيست خدايي جز الله كه بردبار و كريم است پاك است الله و با بركت است خداوند ، پروردگار عرش بزرگ و ستايش خداي را كه پروردگار جهانيان است.( احمد و نسائي آن را روايت كرده اند و حاكم تصحيح نموده است)
و دعاي ذي النون آن زماني كه در شكم ماهي دعا مي كرد : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. إنه لم يدعُ بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له بها نيست خدايي جز تو ،پاك و منزه هستي و من از ستمگرانم ، براستي كه مسلمان در هيچ چيز با آن دعا نكرده جز آينكه خداوند دعايش را به آن قبول كرده است ( حاكم روايت كرده و گفته كه صحيح الاسناد است و ذهبي نيز با او موافقت كرده و آن را خارج نكردند )
شهري كه با ذكر فتح مي شود :
واگر در تعجب هستي پس عجيب تر اين شهري است كه پيامبر صلي الله عليه و سلم ذكر كرده كه در آخر الزمان فتح مي شود ،يك طرف آن به سمت خشكي و طرف ديگر آن به سمت درياست ، مي فرمايد: " و هنگاميكه (مسلمانها ) نزد آن شهر بيايند ، آنجا فرود آمده و با اسلحه و يا تير ونيزه اي به جنگ نمي پردازند ، مي گويند :« لا اله الا الله و الله اكبر» پس يكي از جوانب آن سقوط مي كند و چون بار دوم آن را تكرار مي كنند جانب ديگر آن مي افتد و در بار سوم بر آنها چيره مي شوند و در شهر داخل شده غنائم بدست مي آورند ......" ( روايت مسلم)
فرمانبرداريها (از دستورات خداوند ) راه نجات از بلاها و مصيبتها
كار فقط به دعا كردن خلاصه نمي شود بلكه پيروي كردن از خداوند در تمامي موارد – واجبات و مستحبات – از بزرگترين سببهاي رفع و نجات يافتن از بلاها است.. خداوند بلند مرتبه مي فرمايد : { و هر كس از خداوند بترسد براي او گشايش و راه چاره اي قرار مي دهد * و به گونه اي روزيش دهد كه اصلاً به حساب نيايد } طلاق 2،3 ) {و هر كس از خداوند بترسد در كارش براي او آساني قرار مي دهد }(طلاق4)
و اگر تمامي اهل زمين بر عليه تو كيد و حيله كنند و تو بر تقواي الهي باشي ، پروردگارمان براي تو در بين آنها رهايي و راه خلاصي قرار مي دهد . خداوند متعال مي فرمايد { براستي كه خداوند با كساني است كه پرهيزگار و نيكو كارند } (نحل 128)
و هر گاه بر پيامبر امري جدي و سخت مي شد ، مي گفت : " با آن ما را آسايش بده اي بلال " ( يعني با نماز)
و پيامبر خدا حضرت ابراهيم عليه السلام نيز هنگامي كه نمرود ، سارة را از او گرفت اقدام به نماز خواندن كرد. { و با صبر كردن و نماز خواندن از خداوند استعانت و مدد گيريد ، براستي كه آن كار بزرگ و مشكلي است مگر براي خاشعين و فروتنان } ( بقرة 45).
و در حديث خورشيد گرفتگي آمده است كه پيامبر صلي الله عليه و سلم فرمودند: " هرگاه آن را مشاهده كرديد به نماز متوسل شويد" و همچنين مي فرمايد : پس نماز بخوانيد تا خداوند بلا را از شما دور كند " ( رواه المسلم و البخاري )
نيكي بلا را از بين مي برد:
اين حقيقتي است كه هيچ شكي در آن نيست و باچشمانمان آن را مي بينيم و با آن زندگي مي كنيم و دلايل شرعيه نيز آن را تائيد مي كنند : پيامبر خدا صلي الله عليه و سلم حكايت سه نفر را بيان مي كند كه در غار صخره سنگي بر راه آنها چون سدي قرار مي گيرد ، آنها نيز با اعمال نيك خود به خداوند متوسل شدند و اولي قصه ي نيكيش را به پدر و مادرش ياد آور مي شود و دومي پاكدامنيش را در قبال دختر عمويش ، آن زماني كه بر او تمكين يافته بود به ياد مي آورد و سومي نيز متوسل به امانت داريش و افزايش دستمزد مزدور و مال اجيرش مي شود ، پس (سنگ ) منفجر شده و خارج مي شوند و مي روند. (اين حديث را بخاري و مسلم روايت كرده اند).
پيامبر تلاش مي كند تا مشكلات مسلمانها را حل كند :پيامبر صلي الله عليه و سلم در دادن بدهي هاي جابر و پرداخت وام بلال رضي الله عنهما تلاش كرده و او ، كه درود و سلام خداوند بر وي باد ، مصيبت و مشكل وارده بر هر مسكين و بينوا و مصيبت زده اي را از او دور مي كرد و به همان دليل حضرت خديجه رضي الله عنها مي گويد : " هرگز ، به خدا قسم كه پروردگار، تو را به هيچ وجه مصيبت زده نكند ، (چون) تو صله ي رحم مي كني ، و مشكلات و خستگي ها را تحمل مي كني ، از مهمان پذيراي مي كني ، بدبخت و نابود شده را در مي يابي و بر بلاهاي خدايي مدد و ياري مي كني " ( روايت از بخاري ) و هر كس كه اين وصف او باشد ، خداوند به هيچ وجه او را در بلا و مصيبت قرار نمي دهد ، همان گونه كه مادر مومنان فرمودند ، پس هر آغازي نتيجه اي دارد و نيكي از بين نمي رودو بلا را نيز دفع مي كند و هر كس نيكي بكارد نيكي درو مي كند .
خداوند همه را در آنچه خود دوست دارد و راضي به آن است موفق بگرداند ..... و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
ترجمه: منير
صدر: سايت نوار اسلام
IslamTape.Com

دعا و ذکرهایی که مسلمان را دربرمی‌گیرد و محفوظ می‌نماید

Posted by محمد

دعا و  ذکرهایی که مسلمان را دربرمی‌گیرد و محفوظ می‌نماید

نويسنده: عید العنزی

ذکر هنگام خوابیدن:
1- آیت الکرسی را بخوانید:
فضیلت آن: حافظ شما خواهد بود و آن شب تا صبح از شر شیطان محفوظ خواهی ماند.
2- دو آیه آخر سوره بقره:
فضیلت آن: از بدی و غم تو را کفایت می‌کند.
3- دستهای خود را “بمانند دعا”جمع کنید و سوره‌های اخلاص، فقل، ناس را بر آن بخوانید و در دستان خود بِدَمید و سپس دستان خود را بر سر و صورت و تن خود بمالید.
فضیلت آن: سحر و جادو و چشمهای بد و جنی‌ها را دفع می‌نماید.
4- ذکر سبحان الله والحمد لله والله اکبر را بخوانید.
فضیلت: حاصل شدن و بدست آوردن اجر عظیم.
5- خواندن این ذکر: “اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِيْ إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِيْ إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِيْ إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِيْ إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِيْ أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِيْ أَرْسَلْتَ”. (البخاري مع الفتح 11/113 ومسلم 4/2081).
(بار الها! جانم را به تو سپردم، و كار خود را به تو تفويض نمودم، و چهره‏ام را به سوى تو گرداندم، و به تو اتّكا كردم، در حالى كه به نعمت‏هاى تو اميدوارم و از عذابت بيم‏ناكم، به جز تو پناهگاهى و جاى نجاتى ندارم. الهى! به كتابى كه تو نازل فرمودى، و پيامبرى كه تو مبعوث كردى، ايمان آوردم).
فضیلت آن: اگر در شبی که این دعا را خوانده‌ای فوت کنی بر فطرت اصلی خود “دین اسلام”فوت نموده‌ای.
دعایِ هنگام بیدار شدن از خواب در شب

1- این ذکرها را بخوانید”لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَديْرٌ، سُبْحانَ اللهِ، وَالحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي”. (البخاري مع الفتح 3/ 39 وغيرها و لفظ از ابن ماجه است، نگا: صحيح ابن ماجه 2/335).
(هيچ معبودى به جز الله “بحق”وجود ندارد، يكتاست و شريك ندارد، و پادشاهى و ستايش از آنِ اوست، و او بر هر چيز تواناست. الله پاك و منزّه است، و حمد از آنِ اوست، و هيچ معبودى به جز الله “بحق”وجود ندارد، و خدا بزرگترين است، و هيچ حول و قدرتى بجز از طرف خداى بلندمرتبه و بزرگ نيست. خدايا! مرا بيامرز).
فضیلت آن: هر کس این ذکر را بعد از بیدار شدن در خواب بخواند اگر دعا کند دعایش مستجاب، و اگر از خدا طلب مغفرت نماید آمرزیده می‌شود، و اگر نماز بخواند قبول می‌شود.
دعا و ذکر هنگام بیدار شدن از خواب “در صبح»

1- “الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النُّشُورُ”. (البخاري مع الفتح 11/ 113، ومسلم 4/ 2083).
(تمام ستايش‌ها از آنِ خدايى است كه پس از ميراندن ما را زنده كرده است، و بازگشت به سوى اوست).

* هنگام دیدن کسی که او را دوست دارید بگويید الحمد لله، و سپس به وی بگويید که شما را دوست دارم.

* هنگام دیدن کسی که از او بَدِتان می‌آید: از شر او بخدا پناه ببرید و بگویند أعوذ بالله من شره، و به او نگويید که شما را دوست ندارم و از دیدنتان ناراحتم.
ذکرهای هنگام اذان گفتن
به هنگام اذان: همان ذکرهایی که مؤذن در اذان می‌گوید تکرار کنید. مگر وقتیکه مؤذی می‌گوید: “حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، وَحَيَّ عَلَى الفَلاَحِ»، كـه در جـواب مى‏گويد: “لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللهِ”. (البخاري 1/152 ومسلم 1/288).
فضیلت آن: کسی که از ته قلب آنرا بگوید، بهشتی است.
بعد از پایان اذان:

1- صلوات بر پیامبر 2- گفتن این ذکر: “اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّداً الْوَسِيْلَةَ وَالْفَضِيْلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوْداً الَّذِيْ وَعَدْتَهُ، [إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيْعَادَ]”. (البخاري 1/152 و آنچه در بين كروشه آمده از سنن بيهقي 1/410 روايت شده، وعلامه عبدالعزيز بن باز در كتاب (تحفه الأخيار ص38) سندش را حسن دانسته است).
(بار الها! اى پروردگارِ اين نداى كامل و نماز بر پا شونده، به محمد ص وسيله “مقامى والا در بهشت”و فضيلت عنايت بفرما، و او را به “مقام شايسته‏اى”كه وعده فرموده‏اى نايل بگردان، [همانا تو خُلف وعده نمى‏كنى).
3- نيز شخص گويد: “وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، رَضِيْتُ بِاللهِ رَباًّ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُوْلاً، وَبِالإِسْلاَمِ دِيْناً”. (مسلم 1/290).
(و من گواهى مى‏دهم كه هيچ معبودى، بجز الله “بحق”وجود ندارد، يكتاست و شريكى ندارد، و محمد ص بنده و فرستاده‏ى اوست، من از اينكه الله، پروردگار و محمد، پيامبر و اسلام، دين من است، راضى و خشنودم).
(پس از اينكه مؤذن شهادتين را گفت، اين ذكر، خوانده شود). (ابن خزيمة 1/220).
ذکرهای گوناگون

ذکر هنگام غذا خوردن و نوشیدن: در ابتدا بسم الله و در پایان الحمدلله بگویید.
دعاء مهمان: “اللَّهُمَّ باَرِكْ لَهُمْ فِيْماَ رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ”. (مسلم3/1615).
(الهى! آنچه را كه به ايشان ارزانى داشته‏اى، بركت ده و آنها را ببخش، و بر آنها رحم كن).

*دعا به هنگام رسیدن به کسی که تازه ازدواج نموده: “بَارَكَ اللهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَـكُمَا فِيْ خَيْرٍ”. (أصحاب السنن بجز النسائي، ونگا: صحيح الترمذي 1/316).
(خداوند به شما بركت عنايت فرمايد، و كار شما را بابركت كند، و پيوندتان را مبارك و باعث خير گرداند).

* دعایی که مقیم باید به مسافر بگوید: “أَسْتَوْدِعُكُمُ اللهَ الَّذِيْ لاَ تَضِيْعُ وَدَائِعُهُ”. (أحمد 2/403 وابن ماجه 2/943، ونگا: صحيح ابن ماجه 2/133).
(من شما را به خدايى مى‏سپارم كه امانتهايش ضايع نمى‏شود).

* دعای “برطرف شدن”اندوه و غصه: “لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْعَظِيْمُ الحَلِيْمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ اْلأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمُ”. (البخاري 7/154ومسلم 4/2092).
(هيچ معبودى بحق بجز خداى بزرگ و بردبار وجود ندارد. هيچ معبودى جز الله كه پروردگار عرش بزرگ است وجود ندارد. هيچ معبودى بحق به جز الله كه پروردگار آسمان‏ها و زمين و عرش گرامى است وجود ندارد).

* دعا به هنگام زیارت قبور: “السلام علیکم دار قوم مؤمنین وإنَّا إن شاء الله بکم لا حقون”. سلام بر شما ای “ساکنین”خانه مؤمنان و هر وقت خدا اراده کند ما هم به شما می‌پیوندم.

* سبحان الله گفتن “تسبیح”دو چندان: “سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ”. [هنگام صبح، سه بار بخواند].(مسلم 4/2090).
(تسبيح و پاكى الله و ستايش او را به تعداد آفريدگانش خشنودى‏اش و سنگنى عرشش و جوهر سخنانش، بيان مى‏نمايم).

* به هنگام وارد شدن به مسجد: “اللَّهُمَّ افْتَحْ لِيْ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ”. (مسلم1/494).
(الهى! درهاى رحمت خود را بر من بگشا).
و هنگام خارج شدن از مسجد: “بِسْمِ اللهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، اللَّهُمَّ اعْصِمْنِيْ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ”. (مسلم1/494). (و. نگا: صحيح ابن ماجه 1/129).
(به نام خدا و درود و سلام بر رسول الله ص الهى! از تو فضل را مسألت مى‏نمايم، الهى! مرا از شيطان مردود، حفاظت فرما).

* دعاء هنگام داخل شدن منزل: وقت دخول بگویند بسم الله و به هنگام خارج شدن بگويید: “بِسْمِ اللهِ، تَوَّكَّلْتُ عَلَى اللهِ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ”. (أبوداود 4/ 325 والترمذي 5/490، و نگا: صحيح الترمذي3/151).
(به نام خدا، بر خدا توكّل كردم، و هيچ قدرت و توانائى جز از طرف خدا نيست).

* دعا هنگام وارد شدن به توالت: “[بِسْمِ اللهِ[، اللهُمَّ إِنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ والخبائِثِ”. (البخاري 1/45، ومسلم1/283)، به اضافه (بسم الله) در اولش سعيد بن منصور آنرا روايت كرده است، (نگا: فتح الباري 1/244).
(]به نام خدا] الهى! از جن‏هاى خبيث و پليد، اعم از زن و مرد، به تو پناه مى‏برم).
هنگام خارج شدن بگوید: “غُفْرانَكَ”. (أهل السنن بجز النسائي آنرا در كتاب: (عمل اليوم و الليلة) روايت كرده‏اند. نگا: تخريج زاد المعاد 2/387). (الهى! از تو آمرزش مى‏طلبم).

ذکرهای صبح و شام “عصر یا غروب»

* قل هو الله احد، قل اعوذ برب الفلق، قل اعوذ برب الناس - 3 بار.
فضیلت: از هر چیزی شما را کفایت می‌کند.

* آیت الکرسی “آیه 255 سوره بقره”1 بار.
فضیلت: سبب محافظت و دفع شیاطین خواهد بود.

* “اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا [وهنگام شب مى‏فرمود: “اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوْتُ وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ»]، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوْتُ وَإِلَيْكَ النُّشُوْرُ”. (الترمذي 5/466 ونگا: صحيح الترمذي 3/142). 1 بار.(بار الها! با لطف تو صبح كرديم، و با عنايت تو به شب رسيديم، و به خواست تو زنده‏ايم، و به خواست تو مى‏ميريم، و رستاخيز ما بسوى تو است).

* “أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ ِللهِ [وهنگام شب بجاى جمله فوق مى‏فرمود: “أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ للهِ»]. وَالْحَمْدُ ِللهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِيْ هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ [وهنگام شب بجاى جمله‏ى فوق مى‏فرمود: “رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِيْ هَذِهِ الْلَّيلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيْ هَذِهِ الْلَّيلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا»]، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيْ هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَسُوْءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ”. (مسلم 4/2088).
(ما و تمام جهانيان، شب را براى خدا به صبح رسانيديم، و حمد از آن خداست، هيچ معبودى، بجز الله كه يكتاست و شريكى ندارد وجود ندارد. پادشاهى و حمد فقط از آن اوست و او بر هر چيز قادر است. الهى! من خير آنچه در اين روز است و خير آنچه بعد از آن است را از از تو مى‏طلبم، و از شرّ آنچه كه در اين روز و ما بعد آن، وجود دارد، به تو پناه مى‏برم. الهى! من از تنبلى و بدى‏هاى پيرى به تو پناه مى‏برم، بار الها! من از عذاب آتش و قبر به تو پناه مى‏برم).

* “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوْءُ بِذَنْبِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ”. هركس هنگام شب آنرا با يقين بگويد و در آن شب بميرد، و يا صبح بگويد و در همان روز بميرد به بهشت وارد مى‏شود. (البخاري 7/150).
“الهى! تو پروردگار من هستى، بجز تو معبود ديگرى نيست، تو مرا آفريدى، و من بنده‏ى تو هستم، و بر پيمان و عده‏ام با تو بر حسب استطاعت خود، پايبند هستم، و از شر آنچه كه انجام داده‏ام به تو پناه مى‏برم، به نعمتى كه به من عطا فرموده‏اى، اعتراف مى‏كنم، و به گناهم اقرار مى‏نمايم، پس مرا ببخشاى، چرا كه بجز تو كسى گناهان را نمى‏بخشايد”.
فضیلت: کسیکه با ایقان و ایمان این دعا را بخواند و بعد از آن فوت کند وارد بهشت می‌شود.

* “بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي اْلأَرَضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ”. هركس سه بار در وقت صبح و سه بار در وقت شب اين دعا را بخواند هيچ چيزى به او ضرر نمى‏رساند. (أبوداود 4/323 والترمذي 5/465 وابن ماجه وأحمد. نگا: صحيح ابن ماجه 2/332 و علامه عبدالعزيز بن باز در كتاب (تحفة الأخيار ص39) سندش را حسن دانسته است).
(به نام خدايى كه با نام وى هيچ چيز در زمين و آسمان، گزندى نمى‏رساند، و او شنوا و دانا است).

* “أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ”. [هنگام شب، سه بار خوانده شود]. هركس شامگاه سه مرتبه آنرا بخواند سختى‏هاى آن شب به او ضررى نمى‏رساند. (أحمد 2/290 والنسائي در كتاب: عمل اليوم والليلة شماره‏ى 590 وابن السني شماره‏ى 68، ونگا: صحيح الترمذي 3/187، وصحيح ابن ماجه 2/266 وتحفة الأخيار ص45).

* “اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِيْ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِيْ دِيْنِيْ وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِيْ، وَمَالِيْ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِيْ، وَآمِنْ رَوْعَاتِيْ، اللَّهُمَّ احْفِظْنِيْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِيْ، وَعَنْ يَمِيْنِيْ، وَعَنْ شَمَالِيْ، وَمِنْ فَوْقِيْ، وَأَعُوْذُ بِعِظْمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِيْ”. (أبوداود وابن ماجه ونگا: صحيح ابن ماجه 2/332).
(الهى! عفـو و عافيت دنـيا و آخرت را از تـو مى‏خواهم. بار الها! عفو و عافيت دين، دنيا، خانواده و مالم را از تو مسألت مى‏نمايم. بار الها! عيوب مرا بپوشان و ترس مرا به ايمنى مبدّل ساز. الهى! مرا از جلو، پشت سر، سمت راست و چپ و بالاى سرم، محافظت بفرما، و به بزرگى و عظمت تو پناه مى‏برم از اينكه بطور ناگهانى از طرف پايين كشته شوم).
فضیلت: کسی که این دعا را بخواند خداوند وی را از هر جهت محفوظ می‌نماید.

* “اللَّهُمَّ إِنِّيْ أََصْبَحْتُُ [هنگام شب گفته شود: “اللَّهُمَّ إِنِّيْ أََمْسَيْتُ»]. أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيْعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لاَ إِلَهَ ِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُوْلِكَ”.(اين دعا(4) بار خوانده شود). هر كس صبح يا شب ايـن دعا را چهار بار بخـواند، خـداونـد او را از آتـش نجات مى‏دهد. (أبوداود 4/317، والبخاري در كتاب: الأدب المفرد شماره‏ى 1201، والنسائي در كتاب: عمل اليوم والليلة شماره‏ى 9، وابن السني با شماره‏ى 70، و شيخ ابن بازدر كتاب: (تحفة الأخيار ص 23) سند النسائي وأبي داود را حسن دانسته است).
(الهى! من در اين صبح‏گاه، تو را و حاملان عرش و تمام فرشتگانت و كليّه مخلوقات تو را گواه مى‏گيرم بر اين كه تو الله هستى، بجز تو معبود ديگرى “بحق”وجود ندارد، تو يگانه‏اى و شريكى ندارى، و محمد ص بنده و فرستاده‏ى تو است).
ذکرهای بعد از سلام دادن “پایان”نمازهای واجب»
“أَسْتَغْفِرُ اللهَ (ثلاثاً) اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ”. (مسلم1/414).
(از الله طلب آمرزش مى‏كنم [سه مرتبه] الهى تو سلامى، و سلامتى از جانب تو است، تو بسيار بابركتى، اى صاحب عظمت و بزرگى).
“لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ”. (البخارى 1/255 و مسلم 1/414).
(معبودى “بحق”بجز الله، وجود ندارد. شريكى ندارد، پادشاهى از آنِ اوست، ستايش شايسته‏ى اوست، و او بر هر چيزى توانا است، الهى! آن‏چه تـو بـدهى، هيچ كس مانع آن نمى‏گردد، و آنچه تو منع كنى، هيچ كس نمى‏تواند آنرا بدهد. توانگر، او را ثروتش از عذاب تو نجات نمى‏دهد، و “تمامى شكوه و”ثروت از آنِ تو است).
“لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ”. (مسلم 1/415).
(معبودى بجز الله “بحق”وجود ندارد، يگانه اوست و شريكى ندارد، پادشاهى از آنِ اوست، و ستايش مخصوص اوست، و او بر هر چيز توانا است. هيچ نيروى بازدارنده از گناهان و توفيق دهنده به نيكى، به جز الله وجود ندارد. هيچ معبودى جز او “بحق”نيست. جز او كسى ديگر را عبادت نمى‏كنيم، نعمت و فضل از آنِ اوست، ستايش نيكو مخصوص اوست، معبودى بجز او وجود ندارد، همه‏ى ما با اخلاص او را بندگى مى‏كنيم هر چند كافران دوست نداشته باشند).
“سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ [33 سپس] لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ”. (مسلم 1/418). “كسى كه آنرا بعد از هر نماز بگويد گناهش بخشوده مى شود! هر چند به اندازه‏ى كف دريا باشد”.
(بجز الله يگانه، ديگر معبودى بحق نيست، شريكى ندارد، پادشاهى از آنِ اوست، ستايش شايسته اوست، و او بر هر چيز تواناست).
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ. (الإخلاص: ١ - ٤).
“به نام خداوند بخشنده‏ى مهربان. بگو خدا يكتا و يگانه است. خداوندي است كه همهء نيازمندان قصد او مي‌كنند. (هرگز) نزاد و زاده نشد. و براي او هيچگاه شبيه و مانندي نبوده است”.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. (الفلق: ١ - ٥).
“به نام خداوند بخشنده‏ى مهربان. بگو: پناه مي‌برم به پروردگار سپيدهء صبح. از شر تمام آنچه آفريده است. و از شر هر موجود شرور هنگامي كه شبانه وارد مي‌شود. و از شرّ آنها كه در گره‌ها مي‌دمند. و از شرّ هر حسودي هنگامي كه حسد مي‌ورزد”.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ. (الناس:١ – ٦). أبوداود 2/86 والنسائي 3/ 68 ونگا: صحيح الترمذي 2/8، سوره‏هاى سه‏گانه را معوذات مى‏گويند. نگا: فتح الباري 9/62).
“به نام خداوند بخشنده‏ى مهربان، بگو: پناه مي‌برم به پروردگار مردم. به مالك و حاكم مردم. به (خدا و) معبود مردم. از شرّ وسوسه‌گر پنهان‌كار. كه درون سينهء انسانها وسوسه مي‌كند. خواه از جن باشد يا از انسان”. [بعد از هر نماز خوانده شوند].
اللهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
“
. بعد از هر نماز خوانده شود. هر كس پس از هر نماز آنرا بخواند مانعي از ورود بهشت او نمى‏شود مگر مردنش. (النسائي در كتاب: (عمل اليوم والليلة) شماره‏ى 100، وابن السني شماره‏ى 121 وألباني در صحيح الجامع 5/339 وسلسلة الأحاديث الصحيحة 2/697 شماره‏ى 972).
(خداوند هيچ معبودى “بحق”جز او نيست، خداوندى كه زنده و قائم به ذات خويش است، هيچ گاه خواب سبك و سنگين او را فرا نمى‏گيرد، براى اوست آنچه در آسمان‏ها و زمين است، كيست كه نزد او جز به فرمانش شفاعت كند، آنچه را پيش روى آنها “بندگان”و پشت سر آنهاست مى‏داند، و از گذشته و آينده‏ى آنان آگاه است، آنها جز به مقدارى كه او بخواهد احاطه به علم او ندارند، كرسى او آسمان‏ها و زمين را دربرگرفته و حفظ و نگهدارى آسمان و زمين براى او گران نيست، و او بلند مرتبه و باعظمت است).
فضائل بعضی از سوره‌های و آیات قرآن

* سوره فاتحه: عظیمترین سوره قرآن و شفاء هر دردی است.

* سوره بقره و آل عمران: روز قیامت مانند دو ابر “سایبان”از صاحب خود حمایت می‌کنند.

* آیت الکرسی: عظیمترین آیه قرآن است سبب حفظ بندگان است (بوسیله خدا).

* دو آیه آخر سوره بقره: از هر بلائی آدمی را کفایت می‌کند.

* ده آیه اول سوره کهف: از فتنه دجال در أمان خواهی ماند.

* سوره اخلاص “قل هو الله احد»: معادل یک سوم قرآن است.

* آنچه را بیمار در حال بیماری خود باید بگوید. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (البقره: 201).
“پروردگارا! به ما در دنيا (نيكى) عطا كن! و در آخرت نيز (نيكى) مرحمت فرما! و ما را از عذاب آتش نگاه دار!”.
فضیلت: بیماری که این دعا را بخواند خداوند او را شفا می‌دهد.

* دعا برای مریض: “أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيْمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ أَنْ يَشْفِيَكَ”. (هفت بار بخواند). مسلمانى كه به عيادت مريضى برود كه اجلش فرا نرسيده است، و اين دعا را هفت بار بر او بخواند، مريضش شفا مى‏يابد. (الترمذي وأبوداود، ونگا: صحيح الترمذي2/210 وصحيح الجامع 5/180).
(از خداوند عظيم، پروردگار عرش بزرگ، مى‏خواهم كه تو را شفا دهد).
“لاَ بَأْسَ طَهُوْرٌ إِنْ شَاءَ اللهُ”. (البخاري مع الفتح 10/118).
(هيچ باكى نيست، اين بيمارى به خواست خداوند، پاك كننده‏ى “گناهان”است).

افسون و دعاهای شرعی برای بیماری و چشم بد و سِحْر

1- “أَذْهِبِ البَأس، ربَّ الناس، واشفِ أنتَ الشَّافِي لا شِفاءَ إلاَّ شفاءُكَ شِفاءً لا يغادُر سَقَماً”.
“اي پروردگار انسانها! (هرگونه) زيان و ترس را زايل فرما و شفا(ي عاجل) عنايت كن كه همانا تو (تنها) شفا دهنده هستي و جز شفاي تو كه تمامي بيماري‌ها را درمان مي‌بخشد شفايي وجود ندارد”.
2- رسول الله ص فرمود: دستت را بر جايى كه درد احساس مى‏شود بگذار، و سه بار “بِسْمِ اللهِ”بگو: سپس هفت بار بگو: “أَعُوْذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ”. (مسلم 4/1728).
(من بـه خـدا و قدرتش پناه مى‏برم از شرّ آنچه به آن دچار مى‏شوم و از آن بيم دارم و مى‏ترسم).
3- “بِسْمِ اللهِ أرقيِكَ، مِن كُلِّ شيٍ يُوذيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أو عَينِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ، بِسم اللهِ أرقيكَ”. “به نام خداوند آنچه (از ارواح پليد و غيره كه) موجبات اذيت و آزار تو (بيمار) را فراهم مي‏كنند از تو دور مي‏سازم و از گزند هر نفس (سركش) يا چشم زخم حسودي مي‏رهانمت. (بي‏ترديد) اين خداست كه تو را شفا مي‏دهد و من (تنها) با نام و ياد او به مداوايت مي‏پردازم”.

اذکار “ذکرهای”متنوع و گوناگون
1- هنگام وارد شدن به هر خانه‌ای: “أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ”. [هنگام شب، سه بار خوانده شود]. هركس شامگاه سه مرتبه آنرا بخواند سختى‏هاى آن شب به او ضررى نمى‏رساند. (أحمد 2/290 والنسائي در كتاب: عمل اليوم والليلة شماره‏ى 590 وابن السني شماره‏ى 68، ونگا: صحيح الترمذي 3/187، وصحيح ابن ماجه 2/266 وتحفة الأخيار ص45).
فضیلت: تا هنگامی که در آن منزل است ضرری به او نمی‌رسد.
2- بعد از وضوء: “أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ..”. (مسلم1/ 209).
(شهادت مى‏دهم كه بجز الله، معبودى “بحق” وجود ندارد، يكتاست وشريكى براى او نيست، وشهادت مى‏دهم كه محمد، بنده و فرستاده‏ى اوست).
فضیلت: کسی که این ذکر را بعد از وضوء بخواند درهای هشتگانه بهشت بر او باز می‌شود.
3- هنگام دعا کردن: “اللَّهُمَّ إِنّيْ أَسْأَلُكَ بِأَنِّيْ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِيْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْواً أَحَدٌ”. (أبوداود2/62والترمذي 5/515 وابن ماجه 2/ 1267 وأحمد 5/360 ونگا: صحيح ابن ماجه 2/329 وصحيح الترمذي 3/163).
(پروردگارا! من تنها از تو “احتياجاتم را”مى‏خواهم، چرا كه شهادت مى‏دهم كه تو الله هستى، و هيچ معبودى بجز تو “بحق”وجود ندارد، تو آن يكتا و بى‏نيازى هستى كه نه زاده است، و نه زائيده شده است، و همتايى ندارد).
فضیلت: این دعا نام خداست اگر بوسیله آن چیزی طلب شود عطا می‌شود. واگر دعائی شود قبول می‌شود.
4- به هنگام مصیبت: “إِنَّا ِللهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ، اللَّهُمَّ أَجُرْنِيْ فِيْ مُصِيْبَتِيْ وَأَخْلِفْ لِيْ خَيْراً مِنْهَا”. (مسلم 2/632).
(بدون ترديد ما از آنِ الله هستيم و بازگشت همه‏ى ما بسوى اوست. الهى! مرا در مقابل مصيبت، پاداش ده، و در عوض آن چيز بهترى به من عنايت فرما).
فضیلت: در صورت خواندن این دعا در این مصیب اجر و پاداش را می‌گیری و بهتر از آن را خداوند عطا می‌فرماید.
5- برای محافظت اطفال: رسول الله ص با خواندن اين كلمات، حسن و حسين م را به خدا مى‏سپرد تا آنها را حفاظت كند: “أُعِيْذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانِ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ”. (البخاري 4/119 از حديث ابن عباس م).
(من شما دو نفر “حسن و حسين م”را به وسيله‏ى كلمات كامل الله از بدى هر شيطان و جانور زهردار و زخم چشم به حفظ خدا مى‏سپارم).
فضیلت: این دعا چشم بدخواه را دفع می‌کند.
6- هنگام خشمگین شدن: “أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ”. (البخاري 7/99 ومسلم 4/2015). (از شيطان رانده شده به الله پناه مى‏برم).
فضیلت: خشم زائل می‌شود.
7- برای راندن و دور کردن شیطان و وسوسه‌های او:
1- ذکر الله 2- پناه بردن به خدا “أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ”. 3- اذان 4- اقامه.
8- هنگام دیدن چیزی شگفت‌آور: “مَا شَاءَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ”.
هر چه خدا بخواهد، قوتی نیست مگر به خدا.
فضیلت: خداوند آنرا خجسته و با برکت می‌نماید.
9- هرگاه از قومی ترسیدید بگویند: “اللَّهُمَّ اكْفِنِيْهِمْ بِمَا شِئْتَ”. (مسلم 4/2300).
(اى الله! تو در برابر دشمنان به هر طريق كه مى‏خواهى، مرا كفايت فرما). فضیلت: خداوند آنها را دفع می‌نماید.
10- هنگام تعزیه: “إِنَّ ِللهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمَّى … فَلِتَصْبِرْ وَلِتَحْتَسِبْ”. (البخاري 2/80 ومسلم 2/636).
(همانا آنچه را كه خداوند گرفت، از آنِ خودش بود، و آنچه را كه داده است نيز مال خود او مى‏باشد، مسلّماً هر چيز، ميعاد معينى دارد، لذا بايد صبر كنى و اميد ثواب داشته باشى).
فضیلت: موجب کاستن اندوه اهل میت است.

ذکرهای مهم “عظیم”

1- سبحان الله (100) بار یک، هزار نیکی برایش نوشته می‌شود، یا یک هزار گناه او محو می‌گردد.
2- سبحان الله وبحمده (100) بار، بوسیله آن گناهان آمرزیده می‌شوند اگرچه مثل کف دریا باشد.
3- “لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ". (البخاري 7/67 ومسلم با همين لفظ 4/2071، ونگا: فضيلت كسى كه در هر روز صد بار آنرا مى‏گويد، در همين كتاب).
(هيچ معبودى به جز الله “بحق”وجود ندارد، يكتاست و شريكى ندارد، پادشاهى و ستايش از آنِ او است، و او بر هر چيز تواناست).
(100) بار، این ذکر معادل آزاد کردن (10) بنده وبدست آوردن (100) حسنه و آمرزیده شدن (100) گناه و پناهگاهی امن از دست شیطان است.
4- “سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ”. (البخاري 7/168ومسلم 4/2072).
(الله پاك و منزّه است، و او را ستايش مى‏كنم، خداوند عظيم، پاك و منزّه است).
5- “وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ”. (أبوداود 4/ 325 والترمذي 5/490، و نگا: صحيح الترمذي3/151).
(و هيچ قدرت و توانائى جز از طرف خدا نيست).
به هر تعداد خوانده شود: گنجی از گنجهای خداست.
6- “سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ ِللهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ”بگويم، نزد من از آنچه كه خورشيد بر آن طلوع كرده است (يعنى همه‏ى دنيا) دوست داشتنى‏تر است). (مسلم 4/2072).
7- “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى نَبِينَا مُحَمَّدٍ”. به هر تعداد خوانده شود.خدایا بر محمد پیامبر ما درود و سلام بفرست. پیامبر فرموده هر کس یک صلوات بر من فرستد خداوند ده صلوات بر او می‌فرستد.8- “أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوْبُ إِلَيْكَ»: آمرزش می‌خواهم از خداوند و به او باز می‌گردم.به هر تعداد موجب کفارت گناهان است.9- قبل از برخاستن از مجلس بگوید: “سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوْبُ إِلَيْكَ”.
(خدايا! تو پاك و منزّهى، تو را ستايش مى‏كنم، و گواهى مى‏دهم كه بجز تو، معبود ديگرى “بحق”وجود ندارد و از تو آمرزش مى‏خواهم و بسوى تو توبه مى‏كنم).
10- “اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ”. (البخاري 7/158).
(بار الها! من از غم و اندوه، و ناتوانى و سستى، بخل و ترس، سنگينى وام، غلبه‏ى مردان، به تو پناه مى‏برم).
به هر تعداد خوانده شود: غم و اندوه را برطرف می‌نماید.
وصیت پیامبر ص: “لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللهِ”.
(الترمذي 5/458، وابن ماجه 2/1246 ونگا: صحيح الترمذي 3/139، وصحيح ابن ماجه 2/317).
(پيوسته زبانت با ياد خدا تَر باشد).

مصدر: سايت نوار اسلام
IslamTape.Com

۱۳۸۹ تیر ۱۸, جمعه

اسلام آنلاين

ابر برچسبها

بوستان نيايش

ياد خدا آرامش بخش دل ها است

تجربه یک مادر

رهايي و حل مشكلات و بلاها

دعا و ذکرهایی که مسلمان را دربرمی‌گیرد و محفوظ می‌نماید

پست‌های پرطرفدار